💎 Почему не стоит пренебрегать чётными ночами
Пророк ﷺ сказал:
«Ищите ее [Ночь могущества, Ночь предопределения — Лейляту ль-къадр] в последних десяти ночах в нечетные ночи».
💎 аль-Бухари (2016) и Муслим (1167)
В понимании того, что такое нечетная ночь, есть два мнения среди сподвижников (сахаба), среди ученых ('уляма), считать ли с начала месяца или считать с конца, потому что в одном из хадисов сказано:
«Ищите в десяти последних ночах Рамадана: в девятую из оставшихся, в седьмую из оставшихся, в пятую из оставшихся».

💎 аль-Бухари (2021)
То есть, получается, с конца девятая ночь, с конца седьмая ночь, с конца пятая ночь. Поэтому говорили многие 'уляма, что это зависит от того, сколько будет дней в Рамадан, потому что месяц может состоять из 30, а может состоять из 29 дней
Во-вторых, в какую ночь был ниспослан Коран?

«Мы ниспослали его в Ночь аль-къадра».
💎 Коран, сура «Предопределение», 97:1
Сказано в хадисе:
«Коран был ниспослан в 24-ю ночь после начала Рамадана».
Ахмад (16984) и ат-Тъабарани в «Аль-му'джаму ль-кябир» (185), аль-Албани назвал хадис хорошим

А 24-я — это ночь четная.
В-третьих, тот, который сказал: «Ищите ее в нечетных ночах», — он усердствовал в поклонении на протяжении всех десяти последних ночей/ 'Аиша (да будет доволен ею Всевышний Аллах) говорит:
«Пророк ﷺ, когда наступали последние десять ночей, туго завязывал свой изар [указывает на особое усердие в поклонении, отдаление от семьи, от жен], и бодрствовал ночью, проводя ночи в поклонении, и будил свою семью».
💎 аль-Бухари (2016) и Муслим (1174)
Еще один момент — не всегда есть уверенность в отношении правильности того, как было определено начало месяца.
Пророк ﷺ совершал уединение в мечети для поклонения (и'тикаф) на протяжении последних десяти дней Рамадана.  Суть его в том, что человек отдаляется от своих мирских дел, отдаляется от общения с людьми, от обычных связей, мирской рутины и погружается в поклонение Аллаху (пречист Он и возвышен).  Ошибаются те люди, которые, совершая и'тикаф, проводят это время весело в мечети в компании друзей, за едой, шутками, смехом, разговорами..
Если у тебя получается совершать и'тикаф на протяжении последних десяти дней — прекрасно. Не получается десять — может быть, пять, может, три, может быть одна ночь. Но если вообще не получается, то хотя бы делай что-то, чтобы быть похожим на человека, который совершает и'тикаф. Это значит, от этих связей своих обычных, мирских, отдались, уменьши, насколько можно, общение с людьми, с творениями и посвяти себя поклонению целиком Аллаху (пречист Он и возвышен). Вот на этот срок хотя бы отдались от всего, что отвлекает тебя от устремленности к Аллаху (пречист Он и возвышен). А это прежде всего телефоны.
Имам может долго стоять после поясного поклонения (руку'), потому что это Сунна Пророка ﷺ. Когда долгое чтение, и долгое руку', и долгий земной поклон (суджуд), соответственно, дольше бывает и стояние после руку'. Оно не такое долгое, как руку',, но все равно долго.
Сказал: «Рабба-наа, уа ля-Ка ль-хамд» — говори дальше:
/Ли-Рабби-йа ль-хамд/
«Господу моему вся хвала».
💎 Абу Давуд (874), ан-Насаи (1145) и Ахмад (23375), аль-Албани назвал хадис достоверным
Мольба (ду'а), которой научил Пророк ﷺ в отношении Лейляту ль-къадр — это:
/Аллааhумма, инна-Кя 'Афуввун, тухиббу ль-афва фа 'уфу 'аннии/
«О Аллах, поистине, Ты — Прощающий (Милующий — 'Аффувун), любишь прощать (миловать) [избавлять от наказания, снимать наказание]. Прости (помилуй) меня [сними с меня наказание]».

💎 ат-Тирмизи (3513), ан-Насаи в «Ас-сунану ль-кубра» (7712), Ибн Маджах (3850) и Ахмад (25384), аль-Албани назвал хадис достоверным